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이 름

2004-03-24 11:38:38, Hit : 1411

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제 목

[33일]헌신적인 사랑 - 룻기1장 (3월24일 수요일)

[33일]
* 제목 : 헌신적인 사랑

* 성경읽기 : 룻기1장
1:사사들의 치리하던 때에 그 땅에 흉년이 드니라 유다 베들레헴에 한 사람이 그 아내와 두 아들을 데리고 모압 지방에 가서 우거하였는데
2: 그 사람의 이름은 엘리멜렉이요 그 아내의 이름은 나오미요 그 두 아들의 이름은 말론과 기룐이니 유다 베들레헴 에브랏 사람들이더라 그들이 모압 지방에 들어가서 거기 유하더니
3: 나오미의 남편 엘리멜렉이 죽고 나오미와 그 두 아들이 남았으며
4: 그들은 모압 여자 중에서 아내를 취하였는데 하나의 이름은 오르바요 하나의 이름은 룻이더라 거기 거한 지 십 년 즈음에
5: 말론과 기룐 두 사람이 다 죽고 그 여인은 두 아들과 남편의 뒤에 남았더라
6: 그가 모압 지방에 있어서 여호와께서 자기 백성을 권고하사 그들에게 양식을 주셨다함을 들었으므로 이에 두 자부와 함께 일어나 모압 지방에서 돌아오려 하여
7: 있던 곳을 떠나고 두 자부도 그와 함께 하여 유다 땅으로 돌아오려고 길을 행하다가
8: 나오미가 두 자부에게 이르되 너희는 각각 어미의 집으로 돌아가라 너희가 죽은 자와 나를 선대한 것같이 여호와께서 너희를 선대하시기를 원하며
9: 여호와께서 너희로 각각 남편의 집에서 평안함을 얻게 하시기를 원하노라 하고 그들에게 입맞추매 그들이 소리를 높여 울며
10: 나오미에게 이르되 아니니이다 우리는 어머니와 함께 어머니의 백성에게로 돌아가겠나이다
11: 나오미가 가로되 내 딸들아 돌아가라 너희가 어찌 나와 함께 가려느냐 나의 태중에 너희 남편 될 아들들이 오히려 있느냐
12: 내 딸들아 돌이켜 너희 길로 가라 나는 늙었으니 남편을 두지 못할지라 가령 내가 소망이 있다고 말한다든지 오늘 밤에 남편을 두어서 아들들을 생산한다 하자
13: 너희가 어찌 그것을 인하여 그들의 자라기를 기다리겠느냐 어찌 그것을 인하여 남편 두기를 멈추겠느냐 내 딸들아 그렇지 아니하니라 여호와의 손이 나를 치셨으므로 나는 너희로 인하여 더욱 마음이 아프도다
14: 그들이 소리를 높여 다시 울더니 오르바는 그 시모에게 입맞추되 룻은 그를 붙좇았더라
15: 나오미가 또 가로되 보라 네 동서는 그 백성과 그 신에게로 돌아가나니 너도 동서를 따라 돌아가라
16: 룻이 가로되 나로 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 유숙하시는 곳에서 나도 유숙하겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니
17: 어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어 거기 장사될 것이라 만일 내가 죽는 일 외에 어머니와 떠나면 여호와께서 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하나이다
18: 나오미가 룻의 자기와 함께 가기로 굳게 결심함을 보고 그에게 말하기를 그치니라
19: 이에 그 두 사람이 행하여 베들레헴까지 이르니라 베들레헴에 이를 때에 온 성읍이 그들을 인하여 떠들며 이르기를 이가 나오미냐 하는지라
20: 나오미가 그들에게 이르되 나를 나오미라 칭하지 말고 마라라 칭하라 이는 전능자가 나를 심히 괴롭게 하셨음이니라
21: 내가 풍족하게 나갔더니 여호와께서 나로 비어 돌아오게 하셨느니라 여호와께서 나를 징벌하셨고 전능자가 나를 괴롭게 하셨거늘 너희가 어찌 나를 나오미라 칭하느뇨 하니라
22: 나오미가 모압 지방에서 그 자부 모압 여인 룻과 함께 돌아왔는데 그들이 보리 추수 시작할 때에 베들레헴에 이르렀더라

* 암송구절 : "룻이 가로되...어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 유숙하시는 곳에 나도 유숙하겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되리시니"(룻 1:16)

* 본문해설 :
   사회의 소외 계층인 두 여인에 관한 이 아름다운 이야기는 사사기에 나오는 온 이스라엘 공동체의 역사와는 다소 거리가 있습니다. 왜냐하면 룻기는 격정의 시대에 살면서 생존을 위해 몸부림치는 한 가족의 역사에 초점을 맞추고 있기 때문입니다.
   가나안 땅에 심한 기근이 들어 살기가 너무 어려워지자 나오미의 가족은 생존을 위해 이방인들의 지역으로 이주했습니다. 그러나 그곳에서 생활하던 중에 나오미의 남편과 두 아들이 죽었습니다. 이에 그녀는 다시 고향으로 돌아가려고 결심했습니다. 룻기는 바로 나오미의 며느리인 룻의 헌신적인 사랑에 대해 증거하고 있습니다.
   사실 나오미와 룻은 서로 잘 어울릴 것 같지 않은 사람들이었습니다. 룻은 젊고 건강했지만 나오미는 노년기가 다 된 여인이었습니다. 더욱이 그들은 인종적, 종교적 출신 배경이 서로 달랐습니다. 도대체 무엇이 그들로 하여거금 연대감을 갖게 해줄 수 있었겠습니까? 그러나 룻은 나오미와 지내는 동안 여호와 신앙을 갖게 되었으며 그녀를 따라서 이스라엘 땅으로 돌아가겠다고 주장했습니다.
   룻기는 단편적이나마 고대 농경 사회의 모습을 보여 주고 있습니다. 남성이 지배하던 당시의 사회는 남편 없이 홀로 사는 여자들에게는 참으로 살기 힘든 사회였습니다. 따라서 나오미와 룻도 어렵고 히든 삶을 영위하지 않을 수 없었습니다. 룻은 밭에 나가 품팔이를 하면서 추수하는 자들이 들판에 떨어뜨린 이삭을 주워서 연명했습니다.
   룻기라는 이 작은 책을 어떤 관점에서 읽어야 할까요? 고대 사회의 소박한 생활상을 보여 주는 기록으로 읽을 수도 있으며, 하나님께서 친히 가난한 자들을 돌보신다는 기록으로 읽을 수도 있을 것입니다. 아니면 역경에 굴하지 않는 감동적인 이야기로 읽을 수도 있을 것입니다.
   그러나 이 책을 가장 정확하게 이해하려면 선교적인 관점에서 보아야 합니다. 하나님께서는 멸시받는 모압 족속의 여인인 룻을 권념(眷念)하셨을 뿐만 아니라, 그녀의 가계(家系)를 통해 이스라엘의 위대한 왕이 나게 하셨습니다. 룻의 증손자인 다윗 왕이 바로 그 사람입니다. 하나님의 특별한 사랑이 오직 이스라엘 민족에게만 주어진다고 생각하는 사람들은 이 룻의 이야기를 통해 그렇지 않다는 사실을 깨닫게 될 것입니다.

* 용어해설 :
   - 권념(眷念) : 돌아보아 생각하다는 말로 기억하다, 권고하다와 같은 의미이다. 하나님은 홍수 후 노아의 가족과 바웆에 있던 모든 생물을 권념하셔서 물이 감소되도록 하셨으며(창8:1) 애굽에서 고생하던 이스라엘 자손을 '권념', 즉 마음에 두어 생각하시고 용납하셨다(출2:25)

* 생각하기 : 당신이 어려움에 처했을 때 당신과 함께 했던 진정한 친구는 누구입니까?
    (하루동안 묵상해볼 내용입니다, 참가자는 이 내용을 올리는것입니다)

* 기도하기 :
   때로 우리 자신마져도 우리를 포기하고 싶을때까지라도
   하나님은 우리를 잊지 않으시고 도움의 길을 허락하셨습니다.
   감사 감사합니다.
   멸망의 자리에서 진노의 자리에서 사망의 자리에서
   우리를 잊지 아니하시고
   십자가의 사랑으로 구속하심을 감사드립니다.
   지금 우리 삶에 조금 닥친 어려움들로 인해서
   신실하신 주님을 원망하지 않게 하시고
   더욱 용기있는 믿음을 소유하여
   전진하는 믿음, 성숙하는 믿음, 개척하는 믿음을 충만케 하소서

마하나임 (2004-03-24 18:43:38)


물론 주님이시다 모두 다 떠난 뒤에도 날 아타까워하시며 끝까지 함께 해주신 나의 가장 고귀한 분이시다 나에게 육신의 귀한 친구들도 여러명 허락해주신 하나님께 감사드린다